广西师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2017, Vol. 53 ›› Issue (1): 1-6.doi: 10.16088/j.issn.1001-6597.2017.01.001

• 哲学研究 •    下一篇

简论德国早期浪漫主义对费希特哲学的批判和超越

张云涛   

  1. 武汉大学人文社会科学研究院,湖北武汉430075
  • 收稿日期:2016-09-18 发布日期:2018-07-16
  • 作者简介:张云涛,武汉大学欧美宗教文化研究所研究员,讲师,哲学博士,研究方向:德国哲学与宗教哲学。
  • 基金资助:
    教育部人文社科研究青年基金项目“施莱尔马赫文化神学研究”(编号:13YJC730008)和武汉大学人文社科项目“德国早期浪漫主义哲学研究”

A brief investigation into Early German Romanticism’s critique of and transcendence over Fichte’s Philosophy

ZHANG Yun-tao   

  1. Academy of Humanities and Social Sciences, Wuhan University, Wuhan, 430075, China
  • Received:2016-09-18 Published:2018-07-16

摘要: 在德国早期浪漫主义者看来,费希特不满于康德的先验哲学的二元论和不彻底性,试图从一个无条件的第一原则推演和派生出封闭而完备的知识体系。不过,他的哲学无论在形式上,还是在内容上都存在困难。因此,应该用实在论取代观念论,用相互证明取代演绎法,用历史的描述和考察取代主观的抽象和思辨。虽然现实始终对意识在认知上保持一定程度的不透明性和不可通达性,但是这并不是求知者思想懒惰的理由,相反,他们应该拥有开放的心态,始终去追求它。藉此,他们增长了知识,获得了教化。

关键词: 观念论, 基础主义, 实在论, 相互证明

Abstract: In the view of Early German Romanticists, Fichte did not satisfy with dualism and non-radicality of Kant’s transcendental philosophy, and made efforts to deduce and derive a closed and complete system of knowledge from an unconditional first principle. However, his philosophy has many difficulties in form and content. Therefore, it should replace Idealism with Realism, deduction with the alternating proof, the subjective abstraction and speculation with the historical description and exploration. Reality is always cognitively opaque and inaccessible to consciousness to some degree, but this is not the reason for laziness in thought for the truth seeker. On the contrary, he should keep an open mind, and seek it forever. Thereby, he can increase his knowledge and will be cultivated.

Key words: Idealism, Foundationalism, Realism, Alternating proof

中图分类号: 

  • B516.39
[1] [德]康德. 纯粹理性批判[M]. 邓晓芒, 译; 杨祖陶, 校. 北京:人民出版社, 2004.
[2] Fichte. Introductions to the Wissenschaftslehre and other Writings[M]. Hackett Publishing Company, 1994.
[3] Manfred Frank (Hg.). Selbstbewußtseinstheorien von Fichte bis Sartre[M]. Suhrkamp, 1991.
[4] Friedrich Schlegel. Kritische Ausgabe seiner Werke. Band XVIII[M]. F. Schöningh, 1963.
[5] Novalis. Schriften, zweiter Band[M]. Verlag W. Kohlhammer, 1981.
[6] Friedrich Schlegel. Kritische Ausgabe seiner Werke. Band II[M]. F. Schöningh, 1974.
[7] Friedrich Schlegel. Kritische Ausgabe seiner Werke. Band XII[M]. F. Schöningh, 1964.
[8] Manfred Frank. Alle Wahrheit ist relativ, alles Wissen symbolisch. Motive der Grundsatz- Skepsis in der frühen Jenaer Romantik (1796) [J]. Revue Internationale de Philosophie, 50 (1996).
[9] [德]荷尔德林. 荷尔德林文集[M]. 戴晖, 译. 北京:商务印书馆, 1999.
[10] Novalis. Schriften, dritter Band[M]. Verlag W. Kohlhammer, 1981.
[11] Friedrich Schlegel. Transcendentalphilosohie[M]. Felix Meiner Verlag, 1991.
No related articles found!
Viewed
Full text


Abstract

Cited

  Shared   
  Discussed   
[1] magtech. 测试发布文章[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 1(1): 1 .
[2] magtech. 测试最新录用[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 0, (): 1 .
[3] 陈延斌, 王伟. 传统家礼文献整理、研究的学术史梳理与评析[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 1 -10 .
[4] 李冰, 陈姝瑾. 《郑氏家仪》研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 11 -17 .
[5] 朱莉涛. 《茗洲吴氏家典》研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 18 -24 .
[6] 周良书, 郭文杰. 中共开展党内政治生活的历史与经验[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 25 -30 .
[7] 张乾元, 朱倩倩. 习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要旨[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 31 -36 .
[8] 潘瑾菁. 习近平新时代网络意识形态工作思想研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 37 -41 .
[9] 瞿久淞, 靳书君. 习近平新时代中国特色社会主义话语研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 42 -47 .
[10] 邓世平. 乡村振兴:习近平对毛泽东农村发展思想的继承与发展[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 48 -54 .
版权所有 © 广西师范大学学报(哲学社会科学版)编辑部
地址:广西桂林市三里店育才路15号 邮编:541004
电话:0773-5857325 E-mail: xbgj@mailbox.gxnu.edu.cn
本系统由北京玛格泰克科技发展有限公司设计开发