广西师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2026, Vol. 62 ›› Issue (3): 156-165.doi: 10.16088/j.issn.1001-6597.2026.03.016

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具身感知的生命现实性——兼评托马斯·福克斯的现象学人观

王亚娟   

  1. 南开大学哲学院,天津 300350
  • 收稿日期:2025-12-12 出版日期:2026-05-05 发布日期:2026-04-27
  • 作者简介:王亚娟,南开大学哲学院副教授,研究方向:现象学。
  • 基金资助:
    国家社科基金一般项目“梅洛-庞蒂的肉身现象学及其当代效应”(21BZX092)

The Reality of Embodied Perception -With a Critique of Thomas Fuchs’s Phenomenological Conception of the Person

WANG Ya-juan   

  1. School of Philosophy, Nankai University, Tianjin 300350, China
  • Received:2025-12-12 Online:2026-05-05 Published:2026-04-27

摘要: 面对数字技术给人类认知与身份带来的挑战,托马斯·福克斯融合人工智能、神经科学与精神病学的跨学科视野,以具身人类学重塑对人类整体形象的理解。其研究在实践上旨在回应人工智能激进的超人类主义主张,在理论上则借助具身性所搭建的神经科学与现象学体验之间的桥梁,构建出一种比较“大脑意识”与“具身生命”的人类学分析框架。在此框架下,福克斯通过确立具身生命的本体优先性,将批判焦点从亚个人层级的认知结构,转向生命原始的内在感受性。这一理路推动了经典现象学走向以感知现实主义为根基的具身人类学,从而为理解数字时代的身心关系提供了一套新的系统性框架。然而,囿于将人类学与基督教神学对立的人格主义解释框架,该理论在解释数字共生、复杂身体异化等新兴具身体验时,其解释力有待进一步拓展。

关键词: 人工智能, 具身感知, 亚个人, 生命现实性, 具身人类学

Abstract: Confronting the profound challenges digital technology poses to human cognition and identity, Thomas Fuchs integrates perspectives from artificial intelligence, neuroscience, and psychiatry to reshape the understanding of the human through the lens of embodied anthropology. In its practical impetus, the work responds to the radical trans-humanist claims advanced by AI; theoretically, it leverages the bridge that embodiment forms between neuroscience and phenomenological experience to construct an analytical framework for comparing “brain consciousness” with “embodied life”. Within this framework, by establishing the ontological priority of embodied life, Fuchs shifts the critical focus from the sub-personal level of cognitive structures to the primordial inner affectivity of life. This approach advances a turn from classical phenomenology toward an embodied anthropology grounded in a realism of perception, thereby furnishing a new systematic framework for understanding the mind-body relationship in the digital age. The explanatory power of the theory, however, constrained by its personalist stance and a traditional perspective that opposes anthropology to Christian theology, requires further development to adequately account for emerging embodied experiences such as digital symbiosis and complex bodily alienation.

Key words: artificial intelligence, embodied perception, sub-personal, reality of life, embodied anthropology

中图分类号:  B516.6

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