广西师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2018, Vol. 54 ›› Issue (5): 21-27.doi: 10.16088/j.issn.1001-6597.2018.05.004

• 珍稀文献研究 • 上一篇    下一篇

广西少数民族地区碑刻的信仰契约特性、社会治理功能及其启示

凃耀军1,2   

  1. 1.广西师范大学马克思主义学院,广西桂林541004;
    2.桂林医学院,广西桂林541004
  • 收稿日期:2018-05-12 出版日期:2018-09-10 发布日期:2018-10-18
  • 作者简介:凃耀军(1977-),广西桂林人,广西师范大学博士研究生,桂林医学院副教授,主要从事中国近现代社会治理方面的研究。
  • 基金资助:
    2016年度国家社会科学基金一般项目“依法治国视阈下的桂滇黔少数民族地区社会治理法治化研究”(16BFX043);2015年度广西哲学社会科学规划研究重点课题“依法治国视阈下的广西民族地区社会治理法治化研究”(15AFX001);广西2011计划马克思主义理论与区域实践协同创新中心项目“边疆民族地区马克思主义大众化的特殊性及实现路径研究”(MXT2017010)

The Characteristics of Faith Contract, Social Managerial Functions and Enlightenment of Tablet Inscription in Guangxi Minority Areas

TU Yao-jun1,2   

  1. 1.School of Marxism, Guangxi Normal University, Guilin 541004; 2. Guilin Medical University, Guilin 541004, China
  • Received:2018-05-12 Online:2018-09-10 Published:2018-10-18

摘要: 广西少数民族地区存在的许多碑刻带有信仰契约的性质,碑刻内容涉及面较广,客观上在社会治理过程中发挥了促进社会和谐稳定、教化社会风气等作用。碑刻内容的自治性、民主性、公示性等特征与其信仰契约的特性是密切相关的。碑刻的信仰契约特性克服了社会治理中仅依靠道德治理的弱势及柔化了仅依靠法律治理的强势,能取得较好的社会治理效果,可为现代民族地区的社会治理提供参考和借鉴。

关键词: 广西, 少数民族地区, 碑刻, 信仰契约, 社会治理

Abstract: Since the tablet inscription in minority areas of Guangxi has the characteristics of faith contract and its content is broad, it plays a important role in promoting social harmony, stability and cultivating ethos and so on objectively in the process of social governance. Moreover, its characteristics of autonomy, democracy and publicity are closely related to its characteristics of faith contracts. The characteristics of faith contract effectively overcome the weakness of only relying on moral and soften the power of the law in social governance, which provide references for modern social administration in other minorities areas in China.

Key words: Guangxi, ethnic minorities, tablet inscription, faith contract, social governance

中图分类号: 

  • C954
[1] 杨帧.英美契约法论[M].北京:北京大学出版社,1997:6-7.
[2] 魏任重,姜玉笙.(民国)三江县志·附编[M].台北:成文出版社,1975:753.
[3] 莫金山.瑶族石牌制[M].南宁:广西民族出版社,2000:308.
[4] 湖南少数民族古籍办公室.侗款[ M].长沙:岳麓书社,1988:89.
[5] 张声震.融水苗族埋岩古规[M].南宁:广西民族出版社,1994:220-221.
[6] 广西壮族自治区编辑组.广西少数民族地区碑文契约资料集[M].南宁:广西民族出版社,1987 :201.
[7] 广西民族研究所.广西少数民族地区石刻碑文集[M].南宁:广西人民出版社,1979:129.
[1] 谭培文, 吴全兰. 宗教信仰与社会主义相适应问题研究——以广西全面建成小康社会为例[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(2): 24-30.
[2] 陈炜, 高翔. 广西北部湾地区海洋非物质文化遗产旅游开发模式研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2017, 53(6): 64-70.
[3] 王德明. 论《挹苏楼同人诗钞》——“广西历代文学总集研究”之一[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2017, 53(4): 73-77.
[4] 李玉雄, 林春逸. 当代社会治理的伦理向度——再读马克思的《法兰西内战》[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2017, 53(2): 31-35.
[5] 褚添有. 社会治理机制:概念界说及其框架构想[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2017, 53(2): 42-45.
[6] 杜海军. 广西石刻在我国文献史上的独特贡献——广西石刻研究之八[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2015, 51(6): 1-5.
[7] 徐莉. 广西幼儿园课程百年之演进[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2015, 51(5): 152-159.
[8] 郭曦. 产业融合视阈下广西茧丝绸产业发展问题探析——建设21世纪海上丝绸之路引发的思考[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2015, 51(4): 15-19.
[9] 袁俊杰,韦璇. 广西古人类学研究新进展[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2015, 51(3): 21-27.
[10] 黄松,李燕林. 广西北部湾经济区地质公园建设及特色旅游开发探析[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2015, 51(2): 1-8.
Viewed
Full text


Abstract

Cited

  Shared   
  Discussed   
[1] magtech. 测试最新录用[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 0, (): 1 .
[2] 陈延斌, 王伟. 传统家礼文献整理、研究的学术史梳理与评析[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 1 -10 .
[3] 李冰, 陈姝瑾. 《郑氏家仪》研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 11 -17 .
[4] 朱莉涛. 《茗洲吴氏家典》研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 18 -24 .
[5] 周良书, 郭文杰. 中共开展党内政治生活的历史与经验[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 25 -30 .
[6] 张乾元, 朱倩倩. 习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要旨[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 31 -36 .
[7] 潘瑾菁. 习近平新时代网络意识形态工作思想研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 37 -41 .
[8] 瞿久淞, 靳书君. 习近平新时代中国特色社会主义话语研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 42 -47 .
[9] 邓世平. 乡村振兴:习近平对毛泽东农村发展思想的继承与发展[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 48 -54 .
[10] 李潇. 完善我国人格权立法的再思考[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 55 -60 .
版权所有 © 广西师范大学学报(哲学社会科学版)编辑部
地址:广西桂林市三里店育才路15号 邮编:541004
电话:0773-5857325 E-mail: xbgj@mailbox.gxnu.edu.cn
本系统由北京玛格泰克科技发展有限公司设计开发