|
广西师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2018, Vol. 54 ›› Issue (5): 13-20.doi: 10.16088/j.issn.1001-6597.2018.05.003
龙成松
LONG Cheng-song
摘要: 独孤氏本为汉代以来北方匈奴屠各部后裔,但在独孤及为其父独孤通理所撰《灵表》中,他“构拟”了家族自汉光武帝以来连续不断的谱系,成为《新唐书·宰相世系表》独孤氏世系的来源,影响深远。但这个文本并不是独孤及一手完成的,而是不断层累的结果。新出北朝隋唐时期独孤氏人物墓志,揭示了独孤氏家族谱系文本的历史渊源和情节原型,对于重新认识《独孤通理灵表》具有重要意义。独孤及构建家族谱系的行为,是唐代开元、天宝时期以来复古主义氏族观念“甄别华夷”潮流下民族心态的表现,对于理解唐代少数族裔文人构建家族谱系具有典范意义。
中图分类号:
[1] 董诰.全唐文[M].北京:中华书局,1983. [2] 姚薇元.北朝胡姓考[M].北京:中华书局,1963:40,52. [3] 毛远明.汉魏六朝碑刻校注(第10册)[M].北京:线装书局,2009:313. [4] 王其祎,周晓薇.隋代墓志铭汇考(第2册)[M].北京:线装书局,2007:314. [5] 吴钢.全唐文补遗(第二辑)[M].西安:三秦出版社,1995. [6] 范晔.后汉书[M].北京:中华书局,1956. [7] 顾炎武,张京华.日知录校释[M].长沙:岳麓书社,2011:942. [8] 王昶.金石萃编[M]// 中国东方文化研究会历史文化分会.历代碑志丛书(五).南京:江苏古籍出版社,1998:400. [9] 尚永亮,龙成松. 中古胡姓家族之族源叙事与民族认同[J].文史哲,2016(4):123-138. [10] 魏收.魏书[M].北京:中华书局,1974. [11] 李延寿.北史[M].北京:中华书局,1974. [12] 李百药.北齐书[M].北京:中华书局,1972:544. [13] 吴钢:全唐文补遗(第三辑)[M].西安:三秦出版社,1996:240. [14] 陈寅恪.隋唐制度渊源略论稿[M].北京:三联书店,2001:115-116. [15] 葛晓音.盛唐“文儒”的形成和复古思潮的滥觞[J].文学遗产,1998(6):43. [16] 浦起龙.史通通释[M].上海:上海古籍出版社,2009:66,68. [17] 陈财经,杨芝昉.咸阳新出土唐独孤大惠与独孤挺墓志考略[C]//西安碑林博物馆.碑林集刊(第十五辑)[M].西安:三秦出版社,2009:137,146. [18] 欧阳修,宋祁.新唐书[M].北京:中华书局,1975:5676,5680. |
No related articles found! |
|
版权所有 © 广西师范大学学报(哲学社会科学版)编辑部 地址:广西桂林市三里店育才路15号 邮编:541004 电话:0773-5857325 E-mail: xbgj@mailbox.gxnu.edu.cn 本系统由北京玛格泰克科技发展有限公司设计开发 |