广西师范大学学报（哲学社会科学版） ›› 2015, Vol. 51 ›› Issue (6): 104-110.doi: 10.16088/j.issn.1001-6597.2015.06.018

• 民俗学研究 • 上一篇    下一篇

彝族水神话创世与灭世母题生态叙事

黄龙光   

  1. 云南师范大学学报编辑部,云南昆明650092
  • 出版日期:2015-11-10 发布日期:2018-12-18
  • 作者简介:黄龙光(彝名:诗纳倮乌)(1974-),男,彝族,云南峨山人,云南师范大学副教授,民俗学博士,研究方向:生态民俗学。
  • 基金资助:
    云南省教育厅科学研究重点项目“文化空间视野下云南少数民族歌场研究”(2013Z015);教育部人文社科基金青年项目“文化空间视野下西南少数民族歌场研究”(15YJCZH199)

Ecological Narrative on Genesis and Destruction Motifs of Yi People’s Water Myths

HUANG Long-guang   

  1. Journal Editorial Office, Yunnan Normal University, Kunming 650092, China
  • Online:2015-11-10 Published:2018-12-18

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525

摘要： 彝族是一个崇火的民族,也是一个敬水的民族,拥有数量丰富、叙事生动而极具生态内蕴的水神话。彝族水神话的“创世”母题通过人-水关系的独特建构与认知,将水祖等同于人祖而共享尊崇,人-水同一的血缘关系生成了彝族自古崇水、亲水、爱水、护水的水文化逻辑源头。彝族水神话的“灭世”母题,则通过自然(神)-人之间关系的调整,演述了一个关于自然生态和社会生态隐喻的神圣叙事,对当代处于水困境的人类社会生态重建具有重要的现实意义。

关键词: 彝族水神话, 创世, 灭世, 生态叙事

Abstract: The Yi people worship fire as well as water. There are a good number of narrative water myths rich in ecological connotations. Through the construction and cognition of the relationship between human and water, the genesis motif of Yi water myths shows that water progenitor is equivalent to human progenitor and are both respected by the Yi people. It is the integration of human and water in a close relationship that creates the logic of Yi water culture represented as water worship, water affinity, water admire and water protection. Through the adjustment of the relationship between the nature (God) and human, the destruction motif of Yi water myth completes a sacred narrative of natural and social-ecological metaphor. It is of important practical significance for the ecological reconstruction of human society in the contemporary water dilemma.

Key words: Yi water myth, genesis and destruction motifs, ecological narrative             [

中图分类号: 

  • C951
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