大英图书馆收藏有大量涉及中国历史的珍稀文献,这些文献很少公布或得到利用,有些数据庞大,适合利用计算机等现代工具进行数据处理与分析。针对大数据时代珍稀史料的处理与运用,通过数据统计及电脑制图的方式,考释大英图书馆藏 “发信件薄”,并加以逻辑分类,且就其所蕴含信息展开计量分析,意在探讨义和团运动前后清帝国中央与地方信函往来的频率及其时间段等,由此而及内忧外患中清帝国面对危机其信息交流的缓急程度;从侧面也可窥见清帝国通讯系统之地理空间分布之一斑。

第一次鸦片战争后期,在定海、镇海和宁波陷落后,清军开始重点布防嘉兴及乍浦。此后的乍浦之战是英军在浙江发动的最后一次攻城战。是役七千余名清军被两千英军击溃,海防要地乍浦被英国占领,之后英国又攻占了镇江,兵临南京,逼迫清政府签订了《南京条约》。新发现的两份史料是乍浦之战前嘉兴协防务呈文。第一份材料是嘉兴协更换绿营马兵战马呈文,乍浦是嘉兴协绿营右营防务地,在乍浦之战中亦有嘉兴协绿营兵参与。第二份材料显示乍浦之战前嘉兴协因部分士兵被提拔、裁汰及病故导致战马需重新分配,是第一份材料的补充。研究这些史料,可对鸦片战争后期清政府如何应对英军进攻有新的认识,也可进一步认识鸦片战争时期的中英关系。

《梁基永藏明清稿钞珍本丛刊》收录了叶应铨的《足吾好斋六如琐记》,其中卷九和卷十分别收入《金陵杂闻》《湖南省城被贼围攻八十二日记略》《金陵癸甲摭谈》三种太平天国史资料,记载了太平军进攻长沙过程、攻占南京经过以及太平天国定都天京后相关史事。前两种资料未被学者引用,有补史、证史之功;后一种有光绪三十二年铅印本,收入《国粹丛书》第三集,有学者认为是《金陵癸甲纪事略》的删节本。将《金陵癸甲摭谈》稿钞本与其他资料相互参证,可订正太平天国本《金陵癸甲纪事略》的一些讹误。

从金融危机到贸易壁垒,从宗教冲突极端化到西方政治总体右转,曾经自我标榜为普世价值的资本主义“元叙事”在21世纪资本主义危机中逐渐走向了自我否定。在20世纪至今的意识形态领域,这种“元叙事”不仅引发了名为“历史终结”的历史危机,更通过标榜“意见自由”的代议制民主引发了政治危机,并最终导致了哲学自身的危机。历史唯物主义是现代社会的危机理论,一方面作为历史科学对资本主义时代的诸种意识形态予以彻底批判,另一方面作为实践的理论而不断促成革命性的事件。马克思对历史发展规律的洞察,以及对“消灭哲学”这一命题的探讨,仍然是克服现实危机的重要理论依据。

习近平同志的生态政治观,既是马克思主义生态政治思想的传承创新,也是当代中国生态政治实践经验的科学总结,历史地形成了生态本原观、生态动力观、生态价值观、生态民主观和生态战略观五维一体的逻辑结构。凝聚政治共识、加强制度建设、构建生态方式、开展国际合作,立体化标识着习近平同志生态政治观的实践路径,从而构成了引领当代中国政治实践良性发展的生态文化。

城乡居民基础养老金的调整关系城乡老年人的切身利益。在分析基础养老金调整的影响因素基础上,设计了基础养老金调整幅度的7种方案,并检测了财政能力,发现方案1到方案5的财政负担比例分别在0.41%-1.33%、0.5%-1.35%、0.3%-1.36%、0.7-1.38%、0.83%-1.4%之间,方案6和方案7呈现出先上升后下降的趋势,比例分别在1.14%-1.57%、1.47%-1.89%之间。采用“基础养老金占居民收入与消费差额的比重”指标判断中央财政补助适宜程度,发现方案5“物价上涨率+经济增长率×50%+工资增长率×50%”比较合适。下一步应该:优化财政支出结构,扩大社会保障支出;坚持中央财政的引导作用,鼓励地方政府以及居民对养老保险的投入。

新中国成立后国家治理经历了1978年改革开放和中国共产党十八届三中全会两个节点、三个阶段,呈现出四种国家治理模式——全能主义国家治理、发展型国家治理、和谐型国家治理、现代化国家治理。从“治理权”、“治理主客体”变迁等视角可以看出新中国60多年的国家治理总体而言经历了从“统治”、“管理”到“治理”的演进轨迹。这一逻辑演进轨迹生动地反映了社会主义国家建设的历史实践,为丰富和发展马克思主义国家理论提供了鲜活的历史素材。

源于岛内民众反抗侵略、爱土爱乡的“台湾主体意识”在岛内特定政治势力的操弄下,已异化为岛内主张分离的政治势力获取政权和推进“渐进台独”的社会资本,其建构主体已实现世代交替,青年从“台湾主体意识”建构客体转换成为建构主体。高校合作与交流作为两岸关系的重要组成部分,应发挥与青年联系广泛、便于组织两岸青年交流的优势,通过两岸高等教育交流合作,压缩岛内特定势力利用高校及其在校学子建构“台湾主体意识”的空间。

大学生政治认同,是理论理性、实践理性与价值理性的高度统一。其心理机制是认知同化、情感驱动与意志自主的三位一体,实现大学生政治心理从感性到理性、从被动到主动、从自发到自觉的转变。其实践机制可着眼于效能激发,实行目标驱动;着眼于制度优势,利用权威推动;着眼于朋辈教育,实施榜样带动。其信仰机制则要通过理论与实践、真理与价值、必然与自由等多个方面的双重建构,凸显大学生政治认同的合规律性、合目的性与合历史性。

少年儿童组织与思想意识教育学科应当具有严谨的学科理论体系,儿童主体化是学科体系的逻辑起点。作为学科的逻辑起点,儿童主体化满足了以下内在规定性:为学科理论体系的建构提供了量的规定性和质的规定性,是学科体系最基本、最简单的起始范畴;构成了学科研究对象的最本质规定,同时孕育了学科理论发展的“胚芽”;既是儿童组织实践发展的开端,也是儿童组织研究进程的开端,实现了历史和逻辑的统一;既是学科实践活动的起点,也是学科实践活动所追求的目标,体现了起点和终点的辩证统一。

少年儿童组织教育的本质是少年儿童组织工作者通过少年儿童组织学习共同体促进少年儿童实现政治社会化的活动,是构建少年儿童组织教育原则的逻辑起点。少年儿童组织中人与物、人与人、人与自身三重关系的存在构成了少年儿童组织学习共同体,这三重关系的运动变化构成了少年儿童组织教育活动。少年儿童组织教育原则是少年儿童组织学习共同体正常运转的基本保障,基于少年儿童组织教育的本质与规律,可初步构建教育资源的政治性、儿童性与可掌握性相结合原则,儿童主体性与成人辅导性相结合原则,统一性与因材施教相结合原则,集体教育与自我教育相结合原则。

90后大学生漫游于动画、漫画、游戏、小说的“二次元”世界,在消费行为中高度依赖互联网,注重娱乐消遣和情感表达,追随偶像和群体决策,具有个性化、超前化、反叛性等特点。与以往亚文化主要指向阶级反叛不同,“二次元”式消费亚文化具有鲜明的后现代特点:与社会、科技发展相互造就,从阶级对抗转向科技与思维方式的反叛;身份认同主要指向个性化并与群体意愿保持一致;亚文化对主流文化产生技术性逆袭。

通过韩语的有关历史音变,提出辨认韩语中汉语上古借词的若干方法,并通过“丝”、“麦”、“力”、“臿”等借词例子,探索中韩两国的古代文化交流。同时,文章还通过历史比较,以同源词“土地”为例,论证汉语与韩语的发生学关系。

汉越动物词语及其认知属性间的关系可以抽象为复杂网络来表示。通过二分网络的建构,并运用协同过滤法求得汉越动物词语认知属性的相似系数,证明汉越动物词语认知属性显示出较高的相似性。这一方面源于动物本身的属性具有共性,另一方面也源于汉语和越南语深厚的渊源关系。

本文以古籍及故训为材料,着重用王力《同源字典》未注意到的含“急速”义的同源字主要用音系法系联出汉语“迫词族”,并由此推求出该词族的“语核”为原始汉语复辅音声母**mb-。同时还利用现代汉语方及亲属语言同源词的mb-型复声母反映形式,运用历史比较法开展汉藏语历史比较研究,对原始汉语及上古汉语**mb-型复声母的构拟加以印证。