广西师范大学学报（哲学社会科学版） ›› 2019, Vol. 55 ›› Issue (4): 2-12.doi: 10.16088/j.issn.1001-6597.2019.04.001

• 纪念五四运动一百周年 • 上一篇    下一篇

略论鲁迅杂文的激进性与稳健性

赵京华   

  1. 北京第二外国语学院文化与传播学院,北京100024
  • 出版日期:2019-07-25 发布日期:2019-07-25
  • 作者简介:赵京华(1957- ),曾任中国社会科学院文学研究所研究员,现任北京第二外国语学院教授,博士生导师,著有《寻找精神家园——周作人文化思想与审美追求》《周氏兄弟与日本》《转向记》;译著有柄谷行人《日本现代文学的起源》《跨越性批判》《世界史的构造》,子安宣邦《东亚论——日本现代思想批判》等。
  • 基金资助:
    国家社会科学基金项目“鲁迅东亚传播史研究”(17BZW146)

On the Radicalness and Soundness of Lu Xun’s Essays

ZHAO Jing-hua   

  1. Beijing International Studies University, School of Chinese Culture and Communication, Beijing 100024, China
  • Online:2019-07-25 Published:2019-07-25

PDF (PC)

262

摘要： 以1927年定居上海为界,鲁迅的杂文写作可以分为北京、上海前后两个时期。如果说,前期杂文侧重的是文明批评,即蕴含着高度政治化的总体性批判,并表现出激进色彩,那么后期杂文侧重的则是社会批评,即针对以半殖民地上海为典型的20世纪中国不完整现代性所做出的种种实践性剖析,并表现出与前期杂文不同的稳健风格。鲁迅前期杂文的文明批评对应的是其民族解放和世界主义立场,而后期的社会批评则基于阶级解放和国际主义精神。鲁迅杂文的成熟和不朽业绩表现在后期创作中,它深度融合了文明批评的总体批判和社会批评的具体剖析,从而达到了政治性和社会性高度结合的完美境界。

关键词: 鲁迅杂文, 文明批评, 社会批评, 激进性, 稳健性

Abstract: Lu Xun’s essay writing, with his settling in Shanghai in 1927 as the boundary, can be divided into, in terms of time period, two stages the one in Beijing and the one in Shanghai. His early essays, if we agree, are mainly around civilization criticism, i.e. inside are found politicized criticism of totality and radical color. And his later essays focus on social criticism, that is, practical analysis of incomplete modernity in China in the 20th century, at a time when Shanghai served as typical semi-colonial, and reveal a stable style different from the earlier essays. The early civilization criticism is drawn upon his standpoint of national liberation and cosmopolitanism, while the later social criticism is based on the spirit of class liberation and internationalism. The maturity and immortality of Lu Xun’s essays are manifested in his later writing, which deeply integrates the general criticism of civilization criticism and the specific analysis of social criticism, thus achieving the perfect state highly combining political and social nature. This paper takes the analysis of Lu Xun’s later essays as the priority.

Key words: Lu Xun’s essays, civilization criticism and social criticism, Radicalness and Soundness

中图分类号: 

  • I210
[1] 长堀祐造.鲁迅与托洛茨基 [M].王俊文,译.台北:人间出版社,2015.
[2] 鲁迅.鲁迅全集:第3卷[M].北京:人民文学出版社,1981.
[3] 林毓生.中国意识的危机[M].穆善培,译.贵阳:贵州人民出版社,1986.
[4] 刘禾.世界秩序与文明等级:全球史研究的新路径[M].北京:三联书店,2016.
[5] 董炳月.鲁迅形影[M].北京:三联书店,2015.
[6] 鲁迅.鲁迅全集:第1卷[M].北京:人民文学出版社,1981.
[7] 布劳特.殖民者的世界模式——地理传播主义和欧洲中心主义史观[M].谭荣根,译.北京:社会科学文献出版社,2002.
[8] 黄克武.从文明论述到文化论述——清末民初中国思想界的一个重要转折[J].南京大学学报(哲学社会科学版)2017(1).
[9] 张旭东.杂文的自觉——鲁迅“过渡期”写作的现代性与语言政治[J].文艺理论与批评,2009(1、2).
[10] 鲁迅.鲁迅全集:第4卷[M].北京:人民文学出版社,1981.
[11] 代田智明.解读鲁迅[M].东京:东京大学出版会,2006.
[12] 鲁迅.鲁迅全集:第5卷[M].北京:人民文学出版社,1981.
[13] 鲁迅.鲁迅全集:第6卷[M].北京:人民文学出版社,1981.
[14] 弗洛伊德.弗洛伊德论美文选[M].北京:知识出版社,1987.
[15] 赵京华.破解狭隘的民族主义壁障——作为精神资源的鲁迅后期国际主义[J].探索与争鸣,2016(7).
[1] 董炳月. 论鲁迅的“南京记忆”——以其“自我”的形成与表现为中心[J]. 广西师范大学学报（哲学社会科学版）, 2019, 55(3): 2-10.
[2] 黄乔生. 从“但除了印度”到“除了泰戈尔”——略论鲁迅对印度的想象和认知[J]. 广西师范大学学报（哲学社会科学版）, 2019, 55(3): 11-19.
[3] 蒋永国. 鲁迅现代国族意识的萌孽[J]. 广西师范大学学报（哲学社会科学版）, 2017, 53(3): 57-63.
Viewed
Full text


Abstract

Cited
  Shared   
  Discussed   
[1] 陈延斌, 王伟. 传统家礼文献整理、研究的学术史梳理与评析[J]. 广西师范大学学报（哲学社会科学版）, 2018, 54(3): 1 -10 .
[2] 李冰, 陈姝瑾. 《郑氏家仪》研究[J]. 广西师范大学学报（哲学社会科学版）, 2018, 54(3): 11 -17 .
[3] 朱莉涛. 《茗洲吴氏家典》研究[J]. 广西师范大学学报（哲学社会科学版）, 2018, 54(3): 18 -24 .
[4] 潘瑾菁. 习近平新时代网络意识形态工作思想研究[J]. 广西师范大学学报（哲学社会科学版）, 2018, 54(3): 37 -41 .
[5] 邓世平. 乡村振兴:习近平对毛泽东农村发展思想的继承与发展[J]. 广西师范大学学报（哲学社会科学版）, 2018, 54(3): 48 -54 .
[6] 李潇. 完善我国人格权立法的再思考[J]. 广西师范大学学报（哲学社会科学版）, 2018, 54(3): 55 -60 .
[7] 温锁林. 汉语中的非量化名词[J]. 广西师范大学学报（哲学社会科学版）, 2018, 54(3): 67 -75 .
[8] 曹爽. 抽象名词的确定标准及原型效应[J]. 广西师范大学学报（哲学社会科学版）, 2018, 54(3): 103 -108 .
[9] 熊素玲. 论经济新常态下高校创新人才培养[J]. 广西师范大学学报（哲学社会科学版）, 2018, 54(3): 126 -130 .
[10] 陈民镇. 清华简伊尹诸篇与商汤居地及伐桀路线考[J]. 广西师范大学学报（哲学社会科学版）, 2018, 54(2): 1 -11 .
版权所有 © 广西师范大学学报（哲学社会科学版）编辑部
地址：广西桂林市三里店育才路15号　邮编：541004
电话：0773-5857325　E-mail: xbgj@mailbox.gxnu.edu.cn
本系统由北京玛格泰克科技发展有限公司设计开发