广西师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2022, Vol. 58 ›› Issue (6): 94-105.doi: 10.16088/j.issn.1001-6597.2022.06.008

• 新闻与传播 • 上一篇    下一篇

超越“自我”与“他者”: 在华外国人短视频讲述中国故事独特叙事范式研究

相德宝1, 曹婷2   

  1. 1.北京外国语大学国际新闻与传播学院, 北京 100089;
    2.武汉纺织大学外国语学院 ,湖北 武汉 430070
  • 收稿日期:2022-01-20 出版日期:2022-11-15 发布日期:2023-02-15
  • 作者简介:相德宝(1978—),男,山东青岛人,北京外国语大学国际新闻与传播学院教授、博士生导师,新闻传播学博士,研究方向:新媒体与国际传播。曹婷(1986—),女,湖北武汉人,武汉纺织大学外国语学院讲师,上海外国语大学新闻传播学院博士研究生,研究方向:翻译与全球传播。

Beyond “Self” and “Others”:A Study on the Narrative Paradigm of Chinese Stories Told by Foreigners in China through Short Videos

XIANG De-bao1, CAO Ting2   

  1. 1. School of International Journalism and Communication, Beijing Foreign Studies University, Beijing 10089, China;
    2. School of Foreign Languages, Wuhan Textile University, Wuhan 430070, China
  • Received:2022-01-20 Online:2022-11-15 Published:2023-02-15

摘要: 短视频成为当下讲述中国故事的重要新媒介形式。以国外视频网站YouTube上订阅量最高的在华外国人账号为研究对象,通过定量分析和定性观察相结合的研究方法,分析在华外国人短视频讲述中国故事的内容特征和叙事策略,反思其讲述中国故事的独特叙事范式的价值,结果发现:基于中国在场经验和海外异域身份的“主体间性”角色,在华外国人在社交媒体平台以“在场者”“中国通”和“评论员”三种角色,形成见证、阐释与反驳三种叙事框架,建构了一个政治上区别于西方、规划长远、执行力强,经济/科技创新发展、充满活力,文化多姿多彩,社会层面国治民安、安居乐业的中国形象,超越了传统讲述中国故事“自塑”和“他塑”二元对立冲突的叙事范式,形成了超越“自我”与“他者”,讲述多元、真实的中国故事,促进跨文化传播、交融互通的独特叙事范式。对于中国来讲,这种从中国事实出发,针对外国受众的叙事弥补了中国“自塑”主体的局限。在华外国人主播为中西交流对话搭起了桥梁,让中国国家形象的国际传播更加立体、饱满和生动。

关键词: 短视频, 在华外国人, 中国故事, 叙事范式, 国家形象

Abstract: Short videos have become an important new media channel for telling Chinese stories. This study takes the most subscribed YouTube accounts owned by foreigners living in China as the research object, analyzes the content characteristics and narrative strategies of their Chinese stories posted on YouTube, with an aim to reflect on the value of the unique narrative paradigm. Through quantitative analysis and qualitative observation, this study finds foreigners take the role of “inter-subjectivity” for their experiences in China and foreign identity. To be more specific, they act as “witness”, “China hand” and “commentator”, employing a different narrative framework of “witnessing China”, “interpreting China” and “debunking stereotypes about China” on the social media platform. They construct an image of China that is politically distinct from the West, with long-term planning and strong execution power, a China that enjoys dynamic economic and technological development and innovation, multi-culture, as well as a peaceful and affluent society. Their storytelling goes beyond the traditional narrative paradigm characterized by dichotomous lens of “self” or “others”. This unique narrative paradigm tells diverse and authentic Chinese stories and promotes cross-cultural communication. For China, this kind of narration based on Chinese facts and aimed at foreign audiences makes up for the limitation of China’s “self-shaping” subject. These foreign friends have helped built a bridge for the exchange and dialogue between China and the West, presenting a true, multi-dimensional and panoramic view of China.

Key words: short videos, foreigners in China, Chinese story, narrative paradigm, national image

中图分类号: 

  • D820
[1] 周宁.天朝遥远:西方的中国形象研究[M]. 北京:北京大学出版社,2006.
[2] French P. Through the looking glass: China’s foreign journalists from opium wars to Mao[M]. Hong Kong University Press, 2009.
[3] 胡龙.试论抗战时期国际友人对中共形象的建构——以“三S”为代表[J].新西部(理论版),2016(6):92-93,89.
[4] 赵泓.“他塑”与“自塑”:论中国形象的构建[J].电影文学,2019(2):18-20.
[5] 胡邦胜.从认识论看国际传播的主要特征[J].理论视野,2017(10):9-15.
[6] 谢群. 语言哲学视阈内主体间性之建构[J]. 北方论丛, 2013(2):129-132.
[7] 孔明安, 谭勇. 交往的主体与生成的主体——哈贝马斯与齐泽克的主体间性思想比较研究[J]. 安徽师范大学学报(人文社会科学版), 2020(3):47-54.
[8] 张春波. YouTube个人发布视频对中国形象的编码与解码[J]. 首都师范大学学报(社会科学版),2014(3):70-77.
[9] 邱光华. 从“我是郭杰瑞”Vlog看“洋网红”如何讲好中国故事[J].传媒,2021(17):53-55.
[10] 仪雪. YouTube国际化成功之道[J]. 传媒, 2020(24):54-56.
[11] 潘皓, 王悦来. 短视频叙事与中华文化国际传播——以YouTube平台李子柒短视频为例[J]. 中国电视, 2020(10):90-93.
[12] 胡邦胜.从认识论看国际传播的主要特征[J].理论视野,2017(10):9-15.
[13] 彭兰.短视频:视频生产力的“转基因”与再培育[J].新闻界,2019(1):34-43.
[14] 梁君健,孙虹.从视听交往到社会缝合:纪实类短视频的视听话语形态[J].南京社会科学,2021 (9):120-129.
[15] Dijck J, Poell T,Waal M D. The platform society: public values in a connective world[M]. Oxford University Press ,2018.
[16] 蔡文成, 牟琛. 西方对华的智能污化与我国的应对策略论析[J]. 思想教育研究, 2021(5): 148-153.
[17] 潘亚楠.他者视角下的中国故事创新叙事——以中国新闻奖国际传播奖作品为例[J]. 编辑之友, 2020(8):75-79.
[18] 邢丽菊,赵婧.新媒体与中国国家形象的国际传播[J].现代国际关系,2021 (11):51-59,61.
[1] 吴世文, 孙雅然, 王嘉乐. 图像地方性的“二次建构”: 媒体报道呈现的短视频与农村[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2022, 58(6): 106-123.
[2] 陈强, 彭雅婷. 重大突发公共卫生事件中政务抖音号信息传播效果影响因素研究——基于25个省级卫健委官方抖音号的实证分析[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2022, 58(4): 72-85.
[3] 姬德强, 白彦泽. 作为数字平台和基础设施的短视频——一个传播政治经济学的视角[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2022, 58(3): 71-82.
[4] 巢乃鹏, 汪臻真, 毛侨章. 短视频用户媒介多任务行为的大数据分析[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2022, 58(3): 83-94.
[5] 王斌, 李曜宇. 从事实逻辑到呈现逻辑:短视频新闻的微观语境生产及其影响[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2022, 58(1): 123-132.
[6] 曾润喜, 莫敏丽. 短视频多平台传播效果差异及其影响因素研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2022, 58(1): 133-144.
Viewed
Full text


Abstract

Cited

  Shared   
  Discussed   
[1] 陈延斌, 王伟. 传统家礼文献整理、研究的学术史梳理与评析[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 1 -10 .
[2] 李冰, 陈姝瑾. 《郑氏家仪》研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 11 -17 .
[3] 朱莉涛. 《茗洲吴氏家典》研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 18 -24 .
[4] 周良书, 郭文杰. 中共开展党内政治生活的历史与经验[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 25 -30 .
[5] 张乾元, 朱倩倩. 习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要旨[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 31 -36 .
[6] 潘瑾菁. 习近平新时代网络意识形态工作思想研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 37 -41 .
[7] 瞿久淞, 靳书君. 习近平新时代中国特色社会主义话语研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 42 -47 .
[8] 邓世平. 乡村振兴:习近平对毛泽东农村发展思想的继承与发展[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 48 -54 .
[9] 李潇. 完善我国人格权立法的再思考[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 55 -60 .
[10] 赛铮. 论保险公司破产是偏颇性清偿行为撤销之例外[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 61 -66 .
版权所有 © 广西师范大学学报(哲学社会科学版)编辑部
地址:广西桂林市三里店育才路15号 邮编:541004
电话:0773-5857325 E-mail: xbgj@mailbox.gxnu.edu.cn
本系统由北京玛格泰克科技发展有限公司设计开发