广西师范大学学报（哲学社会科学版） ›› 2019, Vol. 55 ›› Issue (6): 19-26.doi: 10.16088/j.issn.1001-6597.2019.06.003

• 马克思主义理论与实践 • 上一篇    下一篇

马克思恩格斯希腊罗马史观探析——从氏族共同体的束缚到个体的异化

刘成群1,晋跃冲2   

  1. 1.北京邮电大学人文学院,北京100876;
    2.北京邮电大学马克思主义学院,北京100876
  • 收稿日期:2019-07-16 发布日期:2020-01-17
  • 作者简介:刘成群,男,河北高阳人,北京邮电大学教授,历史学博士,研究方向:马克思主义理论。
  • 基金资助:
    北京邮电大学2018年度基本科研业务费人才项目“西方马克思主义者对马克思早期著作的研究”(2018RC49)

On Marx and Engels’ View of Greek and Roman History:From the Bondage of Clan Community to the Alienation of Individual

LIU Cheng-qun,JIN Yue-chong   

  1. School of Humanities,Beijing University of Posts and Telecommunications,Beijing 100876;
    School of Marxism,Beijing University of Posts and Telecommunications,Beijing 100876,China
  • Received:2019-07-16 Published:2020-01-17

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摘要： 马克思恩格斯将希腊罗马社会发展线索定位为一个由“氏族共同体束缚”走向“个体异化”的过程。与其类似,马克思恩格斯将中世纪到市民社会的社会发展线索也定位为一个由“封建宗法共同体束缚”走向“个体异化”的过程。两相比较可见,马克思恩格斯笔下的希腊罗马史与中世纪到市民社会的社会发展史,乃是同一观念的不同版本而已。可以说,马克思恩格斯的希腊罗马史观乃是他们人类社会发展史观“共同体束缚”→“个体异化”→“个性自由”三段论的前奏,其真正指归乃是为了最终推出“个性自由”与“自由人的联合体”。

关键词: 希腊罗马史, 氏族共同体, 封建宗法共同体, 异化, 自由人的联合体

Abstract: The clue of social development in ancient Greece and Rome, is interpreted by Marx and Engels, as a process evolving from “clan community bondage” to “individual alienation”. A similar clue is also found within a history from the Middle Ages (feudal hierarchy)to the civil society. A comparison of such tells that the two stages of history fall into just two versions of the same concept. In other words, Marx and Engels’ historical view of ancient Greece and Rome is the prelude to their syllogism of “community bondage” → “individual alienation” →“individual freedom” in the historical view of human social development, and its real purpose is to finally realize “individual freedom” and “a community of free men”.

Key words: Marx and Engels, Greek and Roman history, clan community, alienation, community of freeman

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