广西师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2018, Vol. 54 ›› Issue (2): 37-41.doi: 10.16088/j.issn.1001-6597.2018.02.006

• 马克思主义研究 • 上一篇    下一篇

巴迪欧关于人的存在方式的研究——从激进政治哲学的角度谈起

李健   

  1. 复旦大学马克思主义学院,上海200433
  • 收稿日期:2017-10-20 出版日期:2018-03-20 发布日期:2018-07-13
  • 作者简介:李健(1987- ),女,复旦大学马克思主义学院博士后,研究方向:国外马克思主义哲学。

Badiou’s Study on the Way of Human Existence —— from the Perspective of Radical Political Philosophy

LI Jian   

  1. School of Marxism, Fudan University, Shanghai 200433, China
  • Received:2017-10-20 Online:2018-03-20 Published:2018-07-13

摘要: 在西方马克思主义浪潮的影响下,法国左翼代表巴迪欧在新的历史条件下以回归事件-主体-真理哲学的姿态表达自己的激进立场。在这一哲学思想下,人的存在方式成为他思考的核心。他主要以三个问题作为切入点:一是批判资本主义,揭开资本主义民主的虚伪面纱,以此彰显人的主体地位。二是从事件、主体和真理的角度解读人如何实现一种从旁观者到创造者的角色转换,以此彰显人的能动性。三是将激进政治哲学的目标定位为马克思所说的实现人的自由而全面的发展,以此彰显对人最大程度的尊重。正是在这环环相扣的思想链条下,巴迪欧通过发掘人这一主体的理想存在方式阐述了他的共产主义构想,最终为他的激进政治哲学铺平道路。

关键词: 巴迪欧, 激进政治哲学, 存在方式, 共产主义, 真理, 事件, 主体

Abstract: Under the influence of the Western Marxism, Badiou who represents the French left expressed his radical position in the attitude of returning to event-subject-truth philosophy under the new historical stage. In this philosophy, the existing way of humans becomes the core of his thinking. There are three main points as the point of penetration: The first one is to criticize capitalism and uncover the hypocrisy of capitalist democracy in order to highlight the subject status of humans. The second is to realize a role transition from the spectator to the creator in order to illustrate the people’s initiative under the perspective of the event-subject-truth. The last is to take the goal of radical political philosophy as the realization of human freedom and all-around development in order to demonstrate the greatest respect to humans. It is in this interlocking thought that Badiou has stated his ideas of communism by seeking the way of human existence, eventually paving the way for his radical political philosophy.

Key words: Badiou, radical political philosophy, existing way, Communism, truth, events, subject

中图分类号: 

  • G02
[1] 齐泽克.暴力:六个侧面的反思[M].唐健,张嘉荣,译.北京:中国法制出版社,2012.
[2] 阿兰·巴迪欧.世纪[M].蓝江,译.南京:南京大学出版社,2011.
[3] 阿兰·巴迪欧.当前时代的色情[M].张璐,译.开封:河南大学出版社,2015.
[4] 吉奥乔·阿甘本,等.好民主 坏民主[M].王文菲,译.上海:上海社会科学院出版社,2014.
[5] Slavoj Zizek.The Sublime Object of Ideology[M]. Verso,2009.
[6] 蓝江.在世之中的真理的身体——阿兰·巴迪欧的现象学转向[J].哲学动态,2011(11):54-61.
[7] 阿兰·巴迪欧.巴迪欧对大选的反思:特朗普当选象征着政治的消失[EB/OL].http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1560771.
[8] 阿兰·巴迪欧.柏拉图的理想国[M].曹丹红,胡蝶,译.开封:河南大学出版社,2015.
[1] 刘慧姝. 释放想象与社会变革——论玛辛·格琳的艺术-审美教育思想[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2019, 55(5): 59-67.
[2] 吴静, 俞梦. 网络直播平台中主体的建构与消解[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2019, 55(3): 47-53.
[3] 曲轩. 马克思主义哲学视域下的美好生活[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2019, 55(2): 37-43.
[4] 胡莹. 论东巴古籍文献保护主体及其整合[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(5): 1-7.
[5] 陈国华, 宁常郁. 台湾主体意识建构对台湾青年的影响及其对大陆高校开展两岸交流的启示[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(1): 49-55.
[6] 王春华, 易连云. 儿童主体化:少年儿童组织与思想意识教育学科的逻辑起点[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(1): 61-64.
[7] 杨瑷华. 证券内幕交易罪犯罪主体的证明方式探析[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2017, 53(4): 35-41.
[8] 韦义平, 庞惠支, 裴娜, 刘永华, 韩英, 赵帅. 事件前瞻记忆优先加工缓存效应[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2017, 53(4): 99-104.
[9] 何广寿. 习近平“全面从严治党”思想的哲学意蕴[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2017, 53(3): 25-30.
Viewed
Full text


Abstract

Cited

  Shared   
  Discussed   
[1] magtech. 测试发布文章[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 1(1): 1 .
[2] magtech. 测试最新录用[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 0, (): 1 .
[3] 陈延斌, 王伟. 传统家礼文献整理、研究的学术史梳理与评析[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 1 -10 .
[4] 李冰, 陈姝瑾. 《郑氏家仪》研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 11 -17 .
[5] 朱莉涛. 《茗洲吴氏家典》研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 18 -24 .
[6] 周良书, 郭文杰. 中共开展党内政治生活的历史与经验[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 25 -30 .
[7] 张乾元, 朱倩倩. 习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要旨[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 31 -36 .
[8] 潘瑾菁. 习近平新时代网络意识形态工作思想研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 37 -41 .
[9] 瞿久淞, 靳书君. 习近平新时代中国特色社会主义话语研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 42 -47 .
[10] 邓世平. 乡村振兴:习近平对毛泽东农村发展思想的继承与发展[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 48 -54 .
版权所有 © 广西师范大学学报(哲学社会科学版)编辑部
地址:广西桂林市三里店育才路15号 邮编:541004
电话:0773-5857325 E-mail: xbgj@mailbox.gxnu.edu.cn
本系统由北京玛格泰克科技发展有限公司设计开发