广西师范大学学报（哲学社会科学版） ›› 2026, Vol. 62 ›› Issue (4): 161-171.doi: 10.16088/j.issn.1001-6597.2026.04.015

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马克思“历史”概念内涵新解——基于阿多诺“历史在真理中”视角的考察

王晓升, 刘帅   

  1. 华中科技大学 哲学学院, 湖北 武汉 430074
  • 收稿日期:2026-01-16 出版日期:2026-07-05 发布日期:2026-07-01
  • 作者简介:王晓升,华中科技大学哲学学院教授、博士生导师,哲学博士,研究方向:马克思主义哲学、国外马克思主义、历史唯物主义;刘帅,华中科技大学哲学学院博士研究生,研究方向:国外马克思主义。
  • 基金资助:
    中央高校基本科研业务费资助项目“历史唯物主义在发达国家的理论发展研究”(2025ZDJC005)

A New Interpretation of the Connotation of Marx’s Concept of “History” —An Examination Based on Adorno’s Perspective of “History in Truth”

WANG Xiao-sheng, LIU Shuai   

  1. School of Philosophy, Huazhong University of Science and Technology, Wuhan 430074, China
  • Received:2026-01-16 Online:2026-07-05 Published:2026-07-01

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摘要： 马克思的历史概念不仅指称纵向的时间过程,也指称内在于当下社会结构的历史性,理解这一概念不仅需要理性的思辨,还需要感性的领会。阿多诺高度重视感性在把握历史真理中的作用,并提出“历史在真理中”的命题。在他看来,历史真理是历史中主客体之间非同一的、活生生的亲和关系,是普遍与特殊要素对立统一的体现。历史真理只有在精神经验的基础上才能被揭示出来,历史的总体趋势以魔力和禁忌的方式作用于个体身上,个体对于这种作用的感受就其自身而言是痛苦和恐惧,一旦个体超越了自身的有限性,他便能从中感受到幸福。历史真理唯有通过真正的批判性反思才能得到揭示,这要求我们既扮演历史的“剧作者”,用理论和概念修正和调节精神经验,又扮演“剧中人”,将精神经验融入理论与概念之中。只有在这种模仿式的辩证认识中,我们才有可能真正领会历史真理。

关键词: 阿多诺, 历史, 主体, 客体, 经验, 模仿

Abstract: Marx’s concept of history refers not only to a vertical temporal process but also to the historicity immanent in the current social structure. Understanding this concept requires not only rational speculation but also sensuous apprehension. Adorno placed high importance on the role of sensibility in grasping historical truth and put forward the proposition that “history is in truth”. In his view, historical truth is the non-identical, living affinity between subject and object in history, representing the unity of opposites between universal and particular elements. Historical truth can only be revealed on the basis of spiritual experience; the general trend of history acts upon the individual in the manner of magic and taboo. The individual’s feeling of this action is, in itself, pain and fear, yet once the individual transcends his own finitude, he can sense happiness within it. Historical truth can only be revealed through genuine critical reflection, which requires us to act both as the “dramatist” of history-using theories and concepts to revise and regulate spiritual experience-and as the “actor” within it-integrating spiritual experience into theories and concepts. Only in this mimetic, dialectical cognition can we truly apprehend historical truth.

Key words: Adorno, history, subject, object, experience, mimesis

中图分类号:  B0-0

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