广西师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2018, Vol. 54 ›› Issue (4): 120-124.doi: 10.16088/j.issn.1001-6597.2018.04.019

• 教育学研究 • 上一篇    下一篇

试论践行友善价值观的三重境界及提升策略

史泽源,荆蕙兰   

  1. 大连理工大学马克思主义学院,辽宁大连116024
  • 收稿日期:2018-02-22 出版日期:2018-07-18 发布日期:2018-07-18
  • 作者简介:史泽源,大连理工大学马克思主义学院博士研究生,研究方向:思想政治教育;荆蕙兰,大连理工大学马克思主义学院教授,博士生导师,历史学博士,研究方向:高校思想政治教育。

Three Levels of Practicing Friendly Values and Its Promotion Strategy

SHI Ze-yuan,JING Hui-lan   

  1. School of Marxism, Dalian University of Technology, Dalian 116024, China
  • Received:2018-02-22 Online:2018-07-18 Published:2018-07-18

摘要: 践行友善价值观具有三重境界:一是态度上的友好温和,二是行动上的助人为乐,三是为他人无私奉献的利他精神。提出友善价值观的三重境界,能够明晰不同境界的友善之貌,认清每种境界的践行阻碍,攀登友善精神的高峰;在外塑礼仪与内化品质中培养人们的友好态度,在法律规范与智慧锻炼中激发人们的助人行动;进而不断冲破现实与自我屏障,凝练友善牺牲精神,向着人的自由而全面发展——人类解放的最高境界迈进。

关键词: 友善价值观, 境界, 提升策略

Abstract: For people to practice friendly values, there are three levels: friendly attitude, act of helping others and altruistic spirit of selfless dedication. Friendly values of three levels is put forward to clear different levels of friendliness, to recognize difficulties of every level, and to realize the most perfect friendly spirit. It is aimed to cultivate people’s friendly attitude under learning etiquette as well as developing good character and to encourage people to help others within the legal system and wisdom. Thus continuously overcoming realistic as well as personal difficulties and being willing to make friendly sacrifice, eventually achieving people’s free and comprehensive development, which is the best state of human liberation.

Key words: friendly values, state, promotion strategy

中图分类号: 

  • G41
[1] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯文集:第9卷[M].北京:人民出版社,2009:99.
[2] 袁征.礼仪是不是道德——礼仪教育最重要的基础理论问题[J].教育发展研究,2012(12).
[3] 黄明理.友善之为社会主义核心价值观论析[J].广西大学学报(哲学社会科学版),2015(9).
[4] 朱玲玲.社会转型期道德冷漠矫治的几点思考[J].安阳师范学院学报,2015(4):1-3.
[5] 叶青青.看客式冷漠——心理机制、产生原因及求解之匙[J].理论与改革,2016(6).
[6] 刘同舫.自由全面发展:人类解放的最高境界与必然归宿[J].江汉论坛,2012(7).
[1] 易连云, 汪楚楚. 图像时代中小学生课外生活的道德引领[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2020, 56(4): 108-116.
[2] 易连云, 龙红霞. “自由”的向度及其超越——东西方文化中“自由”意义的分殊与当代学校德育审视[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2019, 55(3): 102-109.
[3] 章丹丹. 基于戏剧艺术教育视角的大学生德育路径实践创新[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2019, 55(1): 105-109.
[4] 周兴国. 公民的规则意识与培养[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(5): 60-65.
[5] 柳谦. “公民”或“大众人”?——古典公民观的现代启示[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(5): 66-72.
[6] 张夫伟. 教师的公民教育素养及其提升[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(5): 73-78.
[7] 于建星. 亚当·斯密的责任担当合宜性思想探析[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(5): 79-84.
[8] 赵浚. 本性·价值·精神:思想政治教育的人学原点[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(4): 115-119.
[9] 王春华, 易连云. 儿童主体化:少年儿童组织与思想意识教育学科的逻辑起点[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(1): 61-64.
[10] 杨茂庆, 史能兴. 少年儿童组织教育原则:逻辑起点与体系构建[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(1): 65-69.
[11] 蒋文宁. 90后大学生“二次元”式消费亚文化的解读[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(1): 70-75.
Viewed
Full text


Abstract

Cited

  Shared   
  Discussed   
[1] magtech. 测试最新录用[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 0, (): 1 .
[2] 陈延斌, 王伟. 传统家礼文献整理、研究的学术史梳理与评析[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 1 -10 .
[3] 李冰, 陈姝瑾. 《郑氏家仪》研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 11 -17 .
[4] 朱莉涛. 《茗洲吴氏家典》研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 18 -24 .
[5] 周良书, 郭文杰. 中共开展党内政治生活的历史与经验[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 25 -30 .
[6] 张乾元, 朱倩倩. 习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要旨[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 31 -36 .
[7] 潘瑾菁. 习近平新时代网络意识形态工作思想研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 37 -41 .
[8] 瞿久淞, 靳书君. 习近平新时代中国特色社会主义话语研究[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 42 -47 .
[9] 邓世平. 乡村振兴:习近平对毛泽东农村发展思想的继承与发展[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 48 -54 .
[10] 李潇. 完善我国人格权立法的再思考[J]. 广西师范大学学报(哲学社会科学版), 2018, 54(3): 55 -60 .
版权所有 © 广西师范大学学报(哲学社会科学版)编辑部
地址:广西桂林市三里店育才路15号 邮编:541004
电话:0773-5857325 E-mail: xbgj@mailbox.gxnu.edu.cn
本系统由北京玛格泰克科技发展有限公司设计开发