大数据对马克思主义中国化话语权建设提出挑战。以语料库技术建设马克思主义中国化话语语料库,提升马克思主义中国化话语数据的专业化处理水平,占据大数据时代的马克思主义中国化话语主导权。语料库语言学和计算语言学共同构成马克思主义中国化话语语料库建设的方法论基础。真实性、广泛性、代表性、历史性成为马克思主义中国化话语语料库建设的基本原则。从项目的设计与规划,到语料的采集与取样,到语料的标注与索引,到语料的检索与统计,再到网络资源共享平台的建构,构成马克思主义中国化话语语料库建设的逻辑思路。

对哲学本身的质疑与追问构成海德格尔早期的首要任务。早期弗赖堡时期海德格尔对哲学的定义要达到的不是一种“本质”,而是要回到任何理论、非理论的东西所出于斯的“源”——历史性的生命经验。无可否认的是,经由海德格尔早期的思想,现象学开始关注历史性的存在本身了,完成了现象学从“观看阶段”向“倾听阶段”的转变。倾听历史成为海德格尔哲学不变的方向,贯彻其思想的始终,但这种许诺如何兑现,恐怕是海德格尔及其继承与批判者共同的难题。

指示类符号的类型归属问题一直是符号类型学的核心分歧之一。然而对于语言指示符号,无论是皮尔斯符号学还是索绪尔符号学皆未给予足够重视。皮尔斯将语言/非语言指示混为一谈,致使其符号分类体系前后矛盾。借助叶姆斯列夫双平面分节思想,语言指示符号得以明确区分。指示与指称是语言符号表意的两种基本途径,与指称符号相比,指示符号之特性在于其现实双重关联性及功能化作用。

民族地区是我国区域性整体贫困地区,当下精准扶贫的三条主要路径是:扶持教育从发展潜能上精准扶贫,扶持特色产业从技能上精准扶贫,易地搬迁从贫瘠根源上精准扶贫。精准扶贫的法治保障措施是:强化就业促进机制提升贫困人口的素质技能,推进公共服务均等化提高贫困人口的健康水平,完善社会保障体系为贫困人口基本生存兜底。

农民发展就是农民不断实现土地权利从而获得政治、经济和社会发展的过程。农民发展的基础和核心是农民的土地财产权。通过考察1982年至2016年的中央“一号文件”发现:农民土地财产权的演进遵循“权属清晰、权能完善、管理规范、保障充分”脉络舒展,朝“市场化、资本化、物权化、法制化”方向发展。尊重农民主体地位、赋予农民更多的财产性权利已成为未来农民发展的基本方向。

内幕交易罪的主体并非“身份犯”,除了有特殊主体“内幕信息知情人员”外,还有一般主体“非法获得内幕信息的人员”。前者主要靠书证予以证明;对于后者,现行的法律规定在词语表述上将主体问题与行为问题纠缠在一起。经重新表述内幕交易罪后,根据与内幕信息知情人员的关系,可将一般主体分为四种。四种一般主体各有其特点及证明方式,但证明方式比较复杂的第三种在实践中基本上可以被证明方式更简单的第四种所涵盖。

北京话儿尾结构使用广泛,意义丰富,极富地方特色。儿缀结构产生于唐代,儿化和谓词性儿尾结构产生于元代,明清两代对其改造融合,最终纳入北京话语言体系。其中,元代、清代是谓词性儿尾结构产生发展的重要阶段。

称量具有不同语义类特征的对象、并与属于不同语义类的名词组合的量词为通用量词。从类型学角度看,通用量词的跨类组合强弱分为强跨类通用量词、较强跨类通用量词、较弱跨类通用量词和弱跨类通用量词四个等级;通用量词在语义泛化上具有“弱→较弱→较强→强”的层次等级。

本文列举了大量的材料分别讨论了现代汉语方言里当吮吸讲的“欶、嗽、、嗍”和当堵塞讲的“、窒”读音的来源,及其历史层次问题。

运用帕里—洛德程式理论并结合范代克的宏观语篇结构理论和语篇植入理论分析侗族款词的程式结构、语义和声音的简约传承机制,发现:款词在程式语言、主题和故事结构模式上表现出鲜明的口头传诵诗歌的娱乐性、简约性、易记性和易传性。

英国商人18世纪发现北美奥吉布瓦人“图腾”崇拜,中国古籍公元前后已记载相似的现象、独特的称呼、具体的形式,以及源于中华传统文化的深层阐释,形成了一整套能够自圆其说的说解体系,可供研究与动植物相关的族源或族群始祖神话时参照。

清代道光时期施彰文编纂的《挹苏楼同人诗钞》是广西文学史和文化史上的一部重要典籍,它在编纂上有自己的特色,也表现了编者强烈的人文情怀,更重要的是它对保存广西诗学文献具有独特的价值,许多广西诗人姓名、事迹及作品仅见于此书中。同时,此书也存在着种种不足。

曾国藩与桐城派的关系是一桩学术公案。与梅曾亮的直接交往,事关曾国藩与桐城派传承流变等重要问题。学界对曾、梅关系的考订,或文献征览欠备,或文本研理未尽,始终未能窥其全貌。通过梳理曾国藩日常交游、书籍阅读等相关文献,可知曾国藩对梅曾亮及其古文的看法是动态变化的,咸丰二年之前是疏离又争胜,咸丰九年开始逐步褒扬。厘清曾、梅二人之关系,有助于加深对曾国藩性格志趣和古文观念的具体认识,也有助于了解道咸年间桐城派的真实境遇。

《天行者》以乡村民办教师“民转公”的命运为叙述主线,从侧面揭示出以“界岭”为缩影的乡村中国现代化之路上在教育、经济、政治等方面存在的困境。乡村在与城市差距日益扩大的过程中,像“孤岛”一样孤立无援。刘醒龙试图以民办教师的精神力量来对现实困境进行救赎,“界岭”成为沈从文“边城”式精神高地。这种选择源于他对乡土的“爱”以及对文学之“高贵”品质的认识。精神救赎提供了一种文学介入现实的姿态,也是作者理想人性的表达。

道德判断是心理学研究重点关注和广泛考察的主题,人们在日常生活中时常面临道德问题的评价和决策。与哲学和伦理学对于道德的思辨不同,心理学研究更关注道德判断的心理机制。20世纪中叶以来,道德判断研究的方法不断创新,为相关理论提供了许多实证支持。道德判断的主要理论有认知发展理论、启发式模型、社会直觉模型、双加工模型等。当代道德判断研究具有跨学科、多视角的特点,以认知神经科学为基础的多项研究表明道德判断受情境、情绪等多种因素的影响。未来的研究应当更注重视野的整合,注意提高实验的外部效度,注重中介效应的分析。

采用双任务范式并结合眼动追踪技术,探讨线索类型和奖赏对事件前瞻记忆的影响,结果发现: 1.前瞻记忆成绩的线索类型主效应显著,并列、前置条件下成绩最好;2.奖赏可以提高前瞻线索的觉察率,也会抑制前瞻线索的觉察,但对后置有靶任务条件下前瞻线索的觉察没有显著影响;3.后置有靶条件下前瞻线索的眼动注视时间显著小于后置无靶条件。这些结果说明,工作记忆中可能存在优先加工缓存机制,保存前瞻线索信息,中央执行系统在每次新任务开始时迅速激活缓存机制并决定是否启动前瞻任务模式;优先加工缓存的激活概率可因奖赏、刺激重复出现等因素而增强,激活后使用与非前瞻任务不同加工通道独立加工。

人体词“heart/心”的隐喻化对于人类思维与认知具有重要意义。概念整合是一种普遍的认知操作过程,能够充分阐释隐喻的意义动态建构,而隐喻翻译是一种动态的概念整合。选取莎士比亚《李尔王》、《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《麦克白》和曹禺《雷雨》、《日出》为语料,结合代表性译本(朱生豪、梁实秋、卞之琳、孙大雨、王佐良与巴恩斯),以概念整合为理论视角,对比考察译者对剧本中“heart/心”隐喻的处理方式,研究发现:莎剧和曹剧“heart/心”隐喻的翻译策略可归结为三种:完全对应投射法、部分对应投射法(原文空间投射和译者空间投射)、无对应整合投射法;概念整合与隐喻翻译极为契合。

壮语文化负载词是壮族文化重要的载体。因此,向外译介壮族文化,壮语文化负载词的处理十分关键。英译壮语文化负载词时,应采取异化为主、归化为辅的翻译策略,这既由壮语文化英译目的所决定,又可促进英语发展。采取异化策略翻译壮语文化负载词时,应该注意两点:一是音译范围不能太泛,二是应该适当添加注释,以助读者理解。

在地方公共文化服务体系建设中,一方面要加强政府主导作用,另一方面必须充分发挥社会各界的力量。地方高校不论其职能还是所拥有资源,在地方公共文化服务体系中承担着比其他社会团体更多的责任。所以,推进地方高校参与地方公共文化服务体系建设,地方政府应建立健全引导和鼓励高校参与公共文化服务的保障机制,地方高校要进一步加强校园文化内涵建设,同时要建立地方和高校协同供给公共文化的模式。

在互联网技术不断更新、新型媒体不断涌现的情况下,中国传媒产业的报网融合之路成绩与困境并存。广西传媒产业报网融合存在的问题主要有:报网核心竞争力相对较弱,报业发展受阻,产业运营管理不力,媒体融合深度不够。促进广西传媒产业报网融合发展的路径是重点探索渠道终端的拓展、媒体团队的培养以及融合模式的趋势,走出一条从竞争到融合、从传统纸媒团队到新媒体团队以及从报网互动到报网完全融合的发展道路。