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广西师范大学学报(哲学社会科学版) ›› 2019, Vol. 55 ›› Issue (6): 91-99.doi: 10.16088/j.issn.1001-6597.2019.06.010
吴先伍
WU Xian-wu
摘要: “哲学”(Φιλοσοφια;philosophy)一词的希腊文、英文由“爱”(φιλο;philo)与“智慧”(σοφια;sophia)两词缀合而成,因而哲学包含了爱与智慧的两极。然而在现实中,人们将智慧变成了哲学的中心,将爱附庸于智慧,从而不仅消融了爱,而且也使哲学深陷危机之中。实际上,在哲学发展史上,哲学中有关爱的探讨源远流长,尤其是在现代哲学中受到普遍关注,列维纳斯的爱欲现象学更是彻底扭转了爱与智慧在哲学中的地位,将爱当作哲学建构的中心。不过,如果仅仅将哲学看作爱智慧,那么就会导致哲学的唯我论,从而抹杀他者;如果仅仅将哲学看作爱,那么又会导致哲学的非理性化。为了避免哲学的这两种发展倾向,拯救哲学的危机,哲学应该成为“爱的智慧”。
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